唐代宗大历七年（772年），白居易出生于河南新郑。建中三年（782年），十岁的白居易随父亲白季庚迁居符离（今安徽宿州），在东林草堂度过了自己的青春时光。这片淮北平原上的小镇，虽非故土，却成为诗人魂牵梦萦的精神家园。

贞元初年（785年），十四岁的白居易已显露出过人的才情。在东林草堂，他与“符离五子”——刘翕习（刘五）、张仲素、张美退以及贾握中、贾沅犀兄弟结为挚友。六人志趣相投，时人称之为“符离六子”。据说，他们每旬必聚，或泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山；或论诗书，或习射御，诗酒唱和。白居易在《与刘五书》中深情回忆： “昔在符离，与诸兄论文，或争锋相对，或抚掌大笑，竟日不倦。”这些充满诗意的雅聚，成为滋养他文学创作的重要源泉。

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贞元六年（790年）春日，十八岁的白居易与友人们在濉水河畔举行诗会。望着岸边郁郁葱葱的春草，他即兴吟诵：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”刘翕习闻之拍案，赞叹道：“此诗必传千古！”这首《赋得古原草送别》的初稿，据《白居易年谱》考证，正是创作于此时。诗中“野火烧不尽”的千古名句，不仅展现了少年白居易的非凡才情，更蕴含着对生命力的深刻礼赞。

白居易与“符离五子”之间的交往远不止诗词唱和。他们常常就文学理念展开热烈讨论：刘翕习推崇汉魏风骨，主张诗歌应当刚健质朴；张美退偏爱六朝文风，强调辞藻华美；而年轻的白居易已初步形成"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的文学主张。贞元九年（793年）夏夜，六人围坐草堂，秉烛长谈。当论及诗歌功用时，张仲素主张“言志”，贾沅犀坚持“缘情”，白居易则提出：“诗者，根情、苗言、华声、实义。”这场思想交锋给他留下深刻印象，后来在《与元九书》中写道：“始知诗不可空言，当关教化。”这些思想的碰撞交融，为他日后倡导新乐府运动奠定了坚实的理论基础。

贞元十年（794年），白居易不得不随父离开生活了十二年的符离。临别之夜，六人彻夜未眠。刘翕习举杯相送，殷殷嘱托：“乐天此去，当展鲲鹏之志，莫忘濉水旧游！”白居易含泪在《及第后忆旧山》中写下： “偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林”，字字句句，饱含对符离的无限眷恋。

离开符离后，白居易的仕途几经沉浮，但与故友的情谊历久弥新。贞元十六年（800年）进士及第后，他第一时间修书刘翕习，分享金榜题名的喜悦。元和四年（809年），时任左拾遗的白居易收到蜀中友人寄来的新茶，在《谢李六郎中寄新蜀茶》中写下“故情周匝向交亲”的佳句，借茶寄情，抒发对符离故友的深切思念。现存的《白氏长庆集》中，有17首诗明确提及“符离五子”，足见这段友谊在他心中的分量。

元和十年（815年），被贬江州的白居易在人生低谷之际，给刘翕习写信倾诉： “追思往日，携手论文，如昨日事”，并抄录早年诗作相赠。这些饱含深情的文字穿越时空，温暖着两颗思念的心。晚年的白居易对少年时光愈加怀念。张彦远《历代名画记》记载，他每次重返符离，必至张美退手植的紫藤下驻足凝望，每每泫然泪下。开成四年（839年），六十八岁的诗人在《宿荥阳》中深情写道：“生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿…… ”字里行间，满是对青春岁月的无限追忆和对第二故乡的深深眷恋。

白居易与“符离五子”的情谊，历经岁月洗礼而愈显珍贵。这段濉水河畔的诗意年华，不仅孕育了一位伟大的诗人，更在中国文学史上留下了动人的友谊佳话。正如学者所言：“符离岁月是白居易文学人生的起点。”那些把酒论诗的欢聚，那些激扬文字的时光，永远定格在历史的长河中，成为不朽的文坛传奇。每当我们吟诵“野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句时，仿佛仍能看见六个翩翩少年，在唐贞元的明媚阳光下，以诗为盟，以文会友，共同书写着永恒的诗意人生。（曹牧耕）

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编辑：叶明璐

发布于：北京市